天藝陶瓷公司的邵水石偷走了厚德陶瓷公司的鎮(zhèn)館之寶“龍舞金瓶”借此瓶搶走了厚德的海外生意然而邵家做不出讓海外客人滿(mǎn)意的祭瓶郭可京放棄陶藝大賽幫助天藝公司燒制瓷瓶維護(hù)了瓷都德化的聲譽(yù)[2] 　　吻過(guò)火苗的嘴和臉,在泥土造型中脫俗出來(lái),讓血液的氣味通過(guò)窯爐煙火浸透每一處 角落 有人不解地問(wèn):“誰(shuí)的前世陷入了魔窟?要用這魂魄之胎,不染半縷后世的渾濁...與污垢” 　　清康熙二十五年(1686年)德化知縣范正輅選制供奉于德化香林寺的五彩九龍瓶反映了清初德化窯在制作、彩繪等方面的工藝水平也是德化的歷史瑰寶劇中九龍瓶是恒德公司的珍藏在這個(gè)世界上許多東西是相對(duì)永恒的而人本身不管他多么偉大也只是時(shí)間和空間上的過(guò)客而已永恒的是不斷的藝術(shù)傳承《龍舞金瓶》影片講述了臺(tái)灣祭祖需在德化尋找燒瓷公司下訂單為緣起通過(guò)兩家燒瓷公司之間的競(jìng)爭(zhēng)演繹一場(chǎng)親情、友...